Η προσβολή σημειώθηκε σε συνάντηση με κτηνοτρόφους, οι οποίοι ήθελαν άδεια να επισκεφθούν τα κοπάδια τους, αλλά δεν ήθελαν να εγγραφούν ως ζωολογικοί κήποι.
Στη Βραζιλία, υπάρχουν πρότυπα για τα μεγέθη του θαλάμου και τη φροντίδα των ζώων. Οι κτηνοτρόφοι δεν έχουν αυτόν τον κανόνα
«Υποκριτή!» Αυτή ήταν η προσβολή που άκουσα σε μια συνάντηση. Μόλις είχα υπερασπιστεί τους ζωολογικούς κήπους και το άτομο που μου επιτέθηκε αναφερόταν στις επικρίσεις μου κατά των ζωολογικών κήπων, στο διαδίκτυο και σε ακρόαση στο Εθνικό Κογκρέσο. Εξηγώ.
Οι ζωολογικοί κήποι είναι οι μόνες επιχειρήσεις άγριας ζωής στη Βραζιλία για τις οποίες έχουμε κανόνες σχετικά με τα μεγέθη των καταλυμάτων και τις συνθήκες στις οποίες πρέπει να φυλάσσονται τα ζώα. Είναι επίσης οι μόνοι που έχουν δικό τους νόμο, τον Νόμο 7,173/1983 , ο οποίος μάλιστα στο πρώτο άρθρο του ορίζει ως ζωολογικό κήπο κάθε συλλογή γηγενών ή εξωτικών άγριων ζώων που εκτίθενται σε δημόσια επίσκεψη .
Αν υπάρχει νόμος, ακολουθώ το νόμο. Αλλά αυτό δεν με ακυρώνει ως πολίτη μιας δημοκρατίας . Και, σε αυτό το ιστορικό και δημοκρατικό πλαίσιο, μπορώ να ενεργήσω πολιτικά, εντός και εκτός του Εθνικού Κογκρέσου, για να αλλάξω τους νόμους. Άλλωστε, κάποτε απαγορευόταν στις γυναίκες να ψηφίζουν, η δουλεία στη Βραζιλία ήταν κάποτε φυσιολογική, ο ρατσισμός είναι πλέον έγκλημα, οι Βραζιλιάνοι μπορούν να χωρίσουν… Αυτά και άλλα θέματα δείχνουν πώς εξελίσσεται ο πολιτισμός και η συνείδηση και, εξίσου, οι νόμοι μιας χώρας .
ΤΕΧΝΟΓΝΩΣΙΑ
Δεν έχουμε πλέον ανθρώπινους ζωολογικούς κήπους, αλλά, ως ανθρωπότητα, έχουμε ήδη διαπράξει ένα τέτοιο έγκλημα. Οπότε όχι μόνο μπορώ, αλλά πρέπει να μιλήσω και κατά της εκμετάλλευσης των ζώων. Αιχμαλωσία για διασκέδαση , μια ζωή φυλάκιση για επίδειξη. Αυτό δεν είναι ηθικό και, αν όχι τώρα, σίγουρα κάποια στιγμή στο μέλλον αυτή η ηθική αντίληψη θα είναι η πλειοψηφία στην κοινωνία. Έτσι, χθες και σήμερα συνάψαμε ένα ακόμη ιστορικό χρέος για το οποίο θα ντρεπόμαστε, στο μέλλον, για τα εγκλήματα του παρελθόντος. Ντρέπομαι ήδη σήμερα.
Όταν είναι επικριτικός για τον ζωολογικό κήπο, όχι επικριτικός για την ex-situ διατήρηση (σε αιχμαλωσία). Αλλά η υποκρισία χρησιμοποιεί την ex situ διατήρηση λίγων ειδών για να δικαιολογήσει τη φυλάκιση εκατοντάδων από αυτά. Αναρωτηθήκατε ποτέ πόσα είδη στους ζωολογικούς κήπους μας συμμετέχουν πραγματικά σε έργα διατήρησης; Επισκεφθείτε έναν κανονικό ζωολογικό κήπο, οποιονδήποτε από αυτούς. Σημειώστε πόσα είδη αντιπροσωπεύονται εκεί. Ρωτήστε πόσοι από αυτούς συμμετέχουν σε επίσημα έργα διατήρησης. Προσοχή: δεν είναι αν αυτό το είδος έχει κάποιο έργο στον κόσμο, είναι αν αυτός ο ζωολογικός κήπος και αυτά τα άτομα συμμετέχουν σε έργα διατήρησης. Θα εκπλαγείτε.
Ζωολογικός κήπος που δεν είναι ζωολογικός κήπος
Γιατί, όμως, με είπαν υποκριτή; Γιατί υπερασπιζόμουν τους ζωολογικούς κήπους; Απαντώ: επειδή οι κτηνοτρόφοι ζητούσαν (και αυτό το πέτυχαν με νόμο, που σε αυτό το κομμάτι είναι παράνομο) να μπορούν να πραγματοποιούν επισκέψεις στους χώρους εκτροφής τους. Πω πω, αλλά γιατί δεν εγγράφονται ως ζωολογικοί κήποι; Διότι, όπως και οι ζωολογικοί κήποι, θα πρέπει να προσαρμόσουν τις εγκαταστάσεις τους, να προσλάβουν βιολόγο και κτηνίατρο και να προσαρμοστούν σε άλλες νομικές απαιτήσεις. Ο Βραζιλιάνος τρόπος δημιούργησε παράνομα έναν ζωολογικό κήπο που δεν είναι ζωολογικός κήπος.
Η μεγαλύτερη κριτική στους ζωολογικούς κήπους είναι η επίσκεψη. Πρέπει όμως να ακολουθήσουν νόμο. Τώρα. φανταστείτε ένα μέρος με επισκέπτες, αλλά αυτό δεν ακολουθεί καν τον νόμο του ζωολογικού κήπου; Έχασα την ψηφοφορία και η δυνατότητα επισκέψεων υπάρχει κατά κανόνα από το 2018.
Έχουν περάσει κάτι παραπάνω από έξι χρόνια από τότε που με αποκαλούσαν υποκριτή επειδή υπερασπίζομαι τα ζώα. Άλλωστε, υποστήριξε ότι αν ήθελαν επισκέπτες και χρεώνουν την είσοδο, τότε θα έπρεπε τουλάχιστον να ταξινομηθούν ως ζωολογικοί κήποι . Υποκρισία θα ήταν να πω ότι μου αρέσουν τα ζώα και όχι να τα υπερασπίζομαι.
Θα συνεχίσω να σέβομαι τους νόμους, συμπεριλαμβανομένων αυτών που σχετίζονται με τους ζωολογικούς κήπους. Αλλά, προφανώς, παλεύοντας να τα αλλάξουμε, γιατί μια Κυριακή διασκέδασης δεν αξίζει μια ζωή στη φυλακή. Κάποια στιγμή στο μέλλον θα είμαι περήφανος που βρέθηκα στη σωστή πλευρά αυτού του μονοπατιού της ανθρωπότητας. Και εσύ, σε ποια πλευρά είσαι;
Το κείμενο αντικατοπτρίζει μια προσωπική θέση και όχι απαραίτητα θεσμική.
