Όταν αγαπάς τα ζώα είναι εύκολο να πέσεις στον πειρασμό και να κινδυνεύεις να κυριαρχήσουν τα συναισθήματα και τα συναισθήματα έναντι του ορθολογισμού και της κοινής λογικής. Αυτό συμβαίνει όταν κυριευόμαστε από την εγωιστική μας επιθυμία να αλληλεπιδράσουμε με άγρια ζώα και δεν σκεφτόμαστε επαρκώς τις συνέπειες και τους κινδύνους στους οποίους υποβάλλουμε στην πραγματικότητα τα ίδια τα ζώα που θέλουμε να βοηθήσουμε.
Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι ξεκάθαρα η διατροφή των άγριων ζώων.
Για να γίνει συγκεκριμένη αυτή η ιδέα, θα σας πω για μια αλεπού που γνώρισα κατά τη διάρκεια μιας έρευνας πριν από μερικά χρόνια. Μου συμβαίνει συχνά, ως ηθολόγος, να πρέπει να διαχειριστώ προβληματικά ζώα που κινδυνεύουν να γίνουν πρόβλημα για τους ανθρώπους ή για τους ίδιους και εκείνη τη στιγμή επικοινώνησαν μαζί μου οι ζωόφιλοι φύλακες ενός μικρού χωριού γιατί όλοι οι κάτοικοι του χωριού είχαν τώρα «υιοθετήσει» μια αλεπού που είχε φτιάξει ένα άντρο μέσα σε έναν αχυρώνα. Της έδωσαν ακόμη και όνομα, Έμμα, σαν να ήταν σκυλάκι (γι’ αυτό θεωρώ πολύ λάθος να δίνουμε ονόματα σε άγρια ζώα. Δεν είναι δικά μας, δεν είναι οικόσιτα και το να τα ονομάσουμε δημιουργεί έναν ανθρωποκεντρικό δεσμό που δεν πρέπει να υπάρχει για την προστασία της άγριας φύσης του ζώου).
Η Έμμα περνούσε τις μέρες της πηγαίνοντας πόρτα-πόρτα ανάμεσα σε όλα τα σπίτια του χωριού, οι άνθρωποι την τάιζαν, σε αντάλλαγμα είχε ένα-δυο χάδια, και ένα λουκάνικο εδώ, ένα λουκάνικο εκεί, η Έμμα είχε χάσει εντελώς την ιερή δυσπιστία προς τον άνθρωπο. Όταν την είδα νόμιζα ότι έβλεπα ένα σκυλάκι. Μια πολύ θλιβερή σκηνή που δεν ήθελα να δω ποτέ. Ένα εξημερωμένο άγριο ζώο, σχεδόν παχύσαρκο από τόση τροφή, που δεν ήταν πλέον σε θέση να επιβιώσει χωρίς τον άνθρωπο και που δεν ήξερε πια πώς να εκτελέσει την οικολογική του λειτουργία ως οδοκαθαριστής και αρπακτικό μέσα στο οικοσύστημα και όλοι γνωρίζουμε πόσο σημαντικά είναι τα αρπακτικά ρυθμίζουν τους πληθυσμούς άλλων ζώων, εξισορροπώντας την υγεία του οικοτόπου.
Η Έμμα ζούσε με αποφάγια, δεν είχε κυνηγήσει για μήνες, ήταν εμφανώς υποσιτισμένη και είχε όλο και πιο αφύσικη και ανώμαλη συμπεριφορά.
Μια εβδομάδα μετά την αξιολόγησή μου, έμαθα ότι η αλεπού είχε επιτεθεί σε έναν αγρότη, δαγκώνοντάς τον σοβαρά, επειδή μέχρι τώρα είχε χάσει εντελώς τη δυσπιστία του και ως εκ τούτου είχε γίνει πρόβλημα για την κοινότητα. Η ιστορία έδωσε τη δικαιολογία σε ένα ζευγάρι που μεγάλωνε κοτόπουλα να προσπαθήσει να δηλητηριάσει την Έμμα, η οποία σώθηκε από θαύμα χάρη στη φροντίδα του κέντρου αποθεραπείας όπου τη μεταφέρανε.
Μόλις σώθηκε από το ποντικοφάρμακο και εκτός κινδύνου, προσπαθήσαμε να την απελευθερώσουμε, αλλά δυστυχώς η Έμμα ήταν πολύ ήμερη και πειθήνια για να μπορέσει να την απελευθερώσουμε στη φύση και σήμερα είναι ακόμα αιχμάλωτη, μέσα σε ένα κλουβί… γιατί όλων εκείνων των χωρικών που την τροφοδοτούσαν πιστεύοντας ότι έκαναν καλό, οδηγούμενοι από αγάπη και καλή καρδιά.
Ελπίζω αυτή η θλιβερή ιστορία να μας κάνει να σκεφτούμε πώς η διατροφή των άγριων ζώων είναι επικίνδυνη και επιβλαβής, καθώς και άχρηστη.
Υπάρχουν δύο λόγοι που θα μπορούσαν να μας ωθήσουν να παρέχουμε τροφή στην άγρια ζωή:
– Πιστεύουμε ότι είναι πεινασμένα και ταλαιπωρημένα ζώα και επομένως θέλουμε να τα βοηθήσουμε.
– Θέλουμε να τους φέρουμε πιο κοντά μέσω του διατροφικού εκβιασμού για να τους έχουμε λίγα μόλις εκατοστά μακριά μας.
Και στις δύο περιπτώσεις, τα ζώα δεν πρέπει να τρέφονται.
– Στην πρώτη περίπτωση, εάν βρούμε ένα πεινασμένο και ταλαιπωρημένο ζώο, θα πρέπει να επικοινωνήσουμε με το κέντρο ανάκτησης άγριας ζωής που βρίσκεται πιο κοντά μας, το οποίο βάσει νόμου είναι ο μόνος οργανισμός που μπορεί να φροντίσει την άγρια ζωή . Κανένας ιδιώτης, στην πραγματικότητα, δεν μπορεί και δεν πρέπει να διατηρεί, να διαχειρίζεται και να φροντίζει άγρια ζώα, επομένως η διατροφή ενός ζώου που πιστεύουμε ότι είναι υποσιτισμένο είναι αποκλειστική και αποκλειστική ευθύνη των αρμόδιων φορέων και όχι των μεμονωμένων πολιτών, διότι οι κίνδυνοι περαιτέρω συμβιβασμού η υγεία και η ευημερία αυτού του ατόμου είναι περισσότερα από όσα πιστεύουμε.
Η διατροφή των πτηνών το χειμώνα είναι επίσης μια πρακτική που είναι πολύ της μόδας αλλά δεν έχει πραγματικά οφέλη για τα πουλιά. Πράγματι, συχνά κινδυνεύουμε να συνηθίσουμε τα πουλιά, επιδεινώνοντας την ευημερία και την επιβίωσή τους. Επιπλέον, οι αμυλούχες τροφές με τις οποίες τρέφονται συχνά τα πουλιά, κατά λάθος, είναι πραγματικό δηλητήριο καθώς γεμίζουν την κοιλιά των φτωχών πτηνών με υδατάνθρακες χωρίς πραγματικά θρεπτικά συστατικά, γεγονός που τα οδηγεί σε θάνατο από υποσιτισμό σε σύντομο χρονικό διάστημα. Για να βοηθήσετε τα άγρια ζώα το χειμώνα, ωστόσο, μπορείτε πραγματικά να κάνετε κάτι συγκεκριμένο, για παράδειγμα αφήνοντας ξερά φύλλα στο έδαφος που προσφέρουν ένα ζεστό καταφύγιο και φρούτα στα δέντρα για να επιτρέψετε στα πουλιά να τρέφονται υγιεινά χωρίς να το συνηθίζουν . Έτσι, για να βοηθήσετε πραγματικά ένα πεινασμένο και ταλαιπωρημένο ζώο, η απάντηση δεν βρίσκεται στο Google, αλλά σηκώνοντας το τηλέφωνο και επικοινωνώντας με τους κτηνιάτρους στα κέντρα αποθεραπείας.
– Ωστόσο, σε περίπτωση που θέλουμε να πλησιάσουμε ένα ζώο με τροφή μόνο και μόνο για να το έχουμε κοντά μας για λίγα δευτερόλεπτα, πιστεύοντας ότι είναι μια αβλαβής συμπεριφορά, καλό είναι να θυμόμαστε τους κινδύνους και τις συνέπειες αυτού, που , δυστυχώς, δεν είναι ακριβώς ακίνδυνα.
Πρώτα απ ‘όλα, η τροφή μας θα μπορούσε να είναι επιβλαβής και λάθος για τη διατροφή ενός άγριου ζώου, αλλά ακόμα κι αν ήταν σωστή τροφή, η αλληλεπίδραση με ένα άγριο είδος θα μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο την υγεία μας και των ζώων στα οποία θα μπορούσαμε να προσβάλλουμε ζωονοσογόνες λοιμώξεις και αντίστροφα , μερικές φορές και θανατηφόρα.
Επιπλέον, η διατροφή ενός άγριου ζώου το οδηγεί να μην εκπληρώσει τον οικολογικό και ηθολογικό του ρόλο, αλλοιώνοντας όχι μόνο την ηθολογία, την ευημερία και την υγεία του, αλλά και τις οικολογικές δομές στο οικοσύστημα, τις σχέσεις μέσα στην ομάδα στην οποία ανήκει και το θήραμα-αρπακτικό ισορροπεί θεμελιώδη για την προστασία του περιβάλλοντος. Επιπλέον, το ηθικό στοιχείο δεν μπορεί να αγνοηθεί. Οποιαδήποτε μορφή ηθικού εκβιασμού προς άγρια είδη που μας πλησιάζουν μόνο με αντάλλαγμα προσφορά τροφής και με παρόμοιες στρατηγικές δεν είναι αποδεκτή. Το να επιλέξουν να μας προσεγγίσουν είναι μια ενέργεια που δεν θα έκαναν ποτέ αυθόρμητα, δεδομένου ότι η αλληλεπίδραση με τον Άνθρωπο δεν περιλαμβάνεται στο ρεπερτόριό τους για συγκεκριμένο είδος συμπεριφοράς.
Δεν υπάρχει “περιέργεια”: αν μας πλησιάσει ένα άγριο ζώο, είναι ένα “σπασμένο” ζώο, είναι ένα ζώο που δεν θα είναι ποτέ ελεύθερο, ποτέ δεν θα είναι άγριο και που αναζητά μόνο τροφή, ίσως επειδή πολλοί άλλοι αφελείς άνθρωποι πριν από εμάς είναι εκεί, «τους τάισαν χωρίς να γνωρίζουν τη ζημιά που προκαλούσαν στο ζώο.
Ας το σκεφτούμε, λοιπόν, δύο, τρεις, χίλιες φορές, πριν δώσουμε μια λιχουδιά σε ένα άγριο ζώο. Μια πράξη μας καλή τη πίστη μπορεί στην πραγματικότητα να γίνει ένας επικίνδυνος κρίκος σε μια αλυσίδα που δεν θα θέλαμε ποτέ να δέσουμε στο λαιμό ενός άγριου ζώου.
