Στις 24 Φεβρουαρίου, η Ρωσία εισέβαλε στην Ουκρανία. Ο πόλεμος συνεχίζεται και οι εικόνες που φτάνουν σε εμάς δείχνουν και πρόσφυγες να φεύγουν με τα ζώα τους. Ωστόσο, αρκεί να σκάψουμε στον τελευταίο Παγκόσμιο Πόλεμο για να ανακαλύψουμε ότι δεν είναι η πρώτη φορά που γυναίκες και άντρες εγκαταλείπουν τα υπάρχοντά τους, αλλά σίγουρα όχι όντα που αισθάνονται.
Κάτω από τις βόμβες, ανάμεσα στα ερείπια, ενώ για άλλη μια φορά δραπετεύει από έναν πόλεμο. Η Ρωσία έχει εισβάλει στην Ουκρανία και, όπως γνωρίζουμε καλά, δεν είναι είδηση που προέρχεται από τον περασμένο αιώνα, αλλά συμβαίνει στην καρδιά της Τρίτης Χιλιετίας . Ακόμα στη Γηραιά Ήπειρο, το έτος 2021 μ.Χ., ο άνθρωπος αδυνατεί να σταματήσει την τραγική δίψα για σύγκρουση προς τους συνανθρώπους του. Αν ο πόλεμος ήταν αρρώστια θα έμοιαζε με τη λύσσα : μια παθολογία που οδηγεί στο να σκοτώνεις άλλους με ένα δάγκωμα και καταδικάζει αυτούς που τον έχουν προσβληθεί, σε έναν πόνο που ούτε μια γουλιά νερό δεν μπορεί να ανακουφίσει.
Φωτογραφίες του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου
Μέσα στη φρίκη, στις καθημερινές ειδήσεις ακόμη και τα γενικά μέσα ενημέρωσης έχουν επικεντρωθεί όλο και περισσότερο σε εικόνες στις οποίες Ουκρανοί πρόσφυγες φέρνουν μαζί τους τα ζώα τους. Μια αφήγηση συχνά εξοργισμένη σε τόνους, η ιστορία της οποίας υπονοεί πάντα ένα «θαύμα» στο γεγονός ότι όσοι προσπαθούν να σωθούν δεν έχουν αφήσει πίσω τους σκύλους και τις γάτες της οικογένειας. Και, ταυτόχρονα, αυτός ο τρόπος ομιλίας για τη διαφυγή μαζί με τα ζώα ενισχύεται και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης από ανθρώπους από όλο τον κόσμο που μοιράζονται πυροβολισμούς που χτυπούν την καρδιά, συχνά συνοδευόμενοι από επικίνδυνες συγκρίσεις με στόχο αυτούς που ασκούνται. εγκατάλειψη : σαν εκείνοι που στη συνέχεια το κάνει πράξη, έχει πραγματικά την ευαισθησία να μπορεί να καταλάβει ότι ένα ζώο δεν είναι αντικείμενο επειδή βλέπει άλλους να διακινδυνεύουν τη ζωή τους εις βάρος της ασφάλειας ολόκληρης της οικογένειας, η οποία περιλαμβάνει επίσης τα τετράποδα.
Η αλήθεια, πέρα από τα συνθήματα και την έξαρση των συναισθημάτων σε τέτοιες δραματικές στιγμές, είναι ότι η σχέση μεταξύ εκείνων που αγαπούν και σέβονται αληθινά έναν σκύλο ή μια γάτα δεν αλλάζει κάτω από βόμβες ή λόγω πολέμου . Και σίγουρα δεν είναι κάτι καινούργιο σε αυτόν τον πόλεμο ότι υπάρχει μια έξοδος στην οποία ο δεσμός δεν σπάει από την καταστροφή: αυτό που δείχνουν τα πλάνα από την Ουκρανία έχει από καιρό τις ρίζες του στην κουλτούρα εκείνων των ανθρώπων που γνωρίζουν πολύ καλά ποιοι είναι οι σύντροφοί τους. και τι ρόλο έχουν μέσα στις οικογένειές τους.
Έτσι, αν σήμερα μας εκπλήσσουν οι εικόνες που προέρχονται από την Ουκρανία , θα πρέπει να εκπλαγούμε ακόμη περισσότερο από αυτές που προέρχονται από το παρελθόν, σε μια εποχή που σίγουρα δεν συζητούνταν για την ευζωία των ζώων και τις σχέσεις με τους οικιακούς βοηθούς όπως σήμερα και Σίγουρα αυτά τα ζητήματα δεν ήταν σημαντικά στη δημόσια συζήτηση ούτε τέθηκαν τόσο στο επίκεντρο των μέσων ενημέρωσης.
Ωστόσο, αρκεί να σκάψουμε στον τελευταίο Παγκόσμιο Πόλεμο για να ανακαλύψουμε ότι δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει γυναίκες και άντρες να εγκαταλείπουν τα πράγματά τους, αλλά σίγουρα όχι τα αισθανόμενα όντα με τα οποία μοιράζονται τη ζωή τους και ότι ακόμη και την εποχή που οι φωτογράφοι ήταν με προσοχή να γυρίσει το φακό σε όσους, σήμερα σαν χθες, ήταν το σύμβολο ενός μοναδικού και άρρηκτου δεσμού που ούτε βόμβες δεν μπορούν να σπάσουν.
Στις 24 Σεπτεμβρίου 1940, ένα παιδί απαθανατίζεται σε αυτό το πλάνο: είναι ένας μικρός πρόσφυγας που περιμένει να εκκενωθεί μαζί με τον σκύλο του. Δεν γνωρίζουμε πού τραβήχτηκε η φωτογραφία, αλλά είναι η πρώτη στη λίστα μας που περιέχει την ουσία της έννοιας της «οικογένειας» ανεξάρτητα από το ποιος είναι μέρος της, άνθρωπος ή άλλος.
2. Αυτές τις μέρες του πολέμου στην Ουκρανία έχουμε δει αρκετές λήψεις ανθρώπων που έχουν βρει καταφύγιο στα μετρό και τα υπόγεια των πόλεων μαζί με τα ζώα τους. Στην παρακάτω φωτογραφία, που τραβήχτηκε τον Ιανουάριο του 1945, μια βελγική οικογένεια κοιμάται σε ένα υπόγειο καταφύγιο στο Marcourt, περιμένοντας την απελευθέρωση από την 75η Μεραρχία των Ηνωμένων Πολιτειών.
Marcourt, η οικογένεια κοιμάται σε ένα υπόγειο καταφύγιο με τον σκύλο τους. Ιανουάριος 1945
3. Πολλοί σήμερα προσπαθούν να περάσουν τα σύνορα μεταξύ Ουκρανίας και Ρουμανίας με βάρκες για να φτάσουν στο τελωνείο του ποταμού Isaccea, όπως η Sara Turetta, ιδρύτρια του Save The Dogs, η οποία βρίσκεται στο χώρο για να φέρει βοήθεια σε ανθρώπους με ζώα που τα συνοδεύουν. Το 1944 ένα πλάνο θυμίζει μια παρόμοια κατάσταση κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Η τοποθεσία είναι το κανάλι Καλαί, στη Γαλλία, και βλέπουμε ανθρώπους να εκκενώνονται κατά τη διάρκεια μιας «κατάπαυσης του πυρός» που έγινε αποδεκτή από τους Γερμανούς ειδικά για να διευκολύνουν τους ανθρωπιστικούς διαδρόμους για τη μετακίνηση αμάχων. Στη σειρά, ακριβώς μπροστά σε όλους, είναι ένα παιδί που κρατά τον σκύλο του.
Calais, 1944, εκκένωση αμάχων κατά τη διάρκεια μιας “κατάπαυσης του πυρός”
4. Χρονικό άλμα, τέσσερα χρόνια νωρίτερα από την προηγούμενη φωτογραφία. Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος είναι στην αρχή, είναι Οκτώβριος του 1940 και δεν είναι γνωστό πού τραβήχτηκε αυτή η φωτογραφία, αλλά μπορείτε να δείτε δύο εθελοντές από την « Εθνική Επιτροπή Προφύλαξης Αεροπορικών Επιδρομών Ζώων » να σώζουν ένα σκυλί. Το “NARPAC” γεννήθηκε στη Μεγάλη Βρετανία πριν από το ξέσπασμα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου ακριβώς για να παρέχει πληροφορίες στο ευρύ κοινό σχετικά με την προστασία των ζώων κατά τις αεροπορικές επιδρομές, τόσο για κατοικίδια όσο και για ζώα φάρμας και εργασίας. Η επιτροπή, με πρόεδρο τον Harold Edward Dale CB, είχε εκπροσώπους από διάφορες φιλανθρωπικές οργανώσεις που ήταν ήδη πολύ σημαντικές εκείνη την εποχή, όπως το People’s Dispensary for Sick Animals (PDSA) και η Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals (RSPCA). Η απόφαση για τη δημιουργία ομάδας παρέμβασης αφιερωμένη στα ζώα ήταν κυβερνητική και εφαρμόστηκε από το «Τμήμα Προφυλάξεων κατά των αεροπορικών επιδρομών» του Υπουργείου Εσωτερικών.
Δύο χειριστές από τη Βρετανική Εθνική Επιτροπή Προφυλάξεων Αεροπορικών Επιδρομών για τα Ζώα – NARPAC. Φωτογραφία τραβηγμένη το 1940
5. Ακόμα πιο πίσω στο χρόνο, ιδού τι συνέβη στο μέτωπο κατά τη διάρκεια του Ισπανικού Εμφυλίου Πολέμου. Είδαμε σε πρόσφατες ειδήσεις αρκετές λήψεις στρατιωτών με σκύλους και γάτες στους κατεστραμμένους δρόμους των ουκρανικών πόλεων ή εκείνο το πολύ έντονο βίντεο του Ουκρανού στρατιώτη και του μεγάλου θηλυκού . Χθες όπως και σήμερα, στρατιώτες και ζώα έχουν μια έντονη σχέση κατά τη διάρκεια των πολέμων: η παρακάτω φωτογραφία τραβήχτηκε στις 21 Δεκεμβρίου 1937 και στο μέτωπο ένας στρατιώτης κρατά στην αγκαλιά του ένα μικτό κουτάβι. Αυτή η λήψη περιέχει επίσης ένα ακούσιο καμέο: ο Έρνεστ Χέμινγουεϊ απαθανατίστηκε από πίσω, στα δεξιά της φωτογραφίας. Ο συγγραφέας βρίσκεται επί τόπου για να μιλήσει με τους Ρεπουμπλικάνους στρατιώτες πριν φύγουν για μια αποστολή μάχης στο μέτωπο της Αραγονίας όπου διεξάγεται η Μάχη του Τερουέλ.
6. Ας πάμε πίσω στο 1940. Είναι 6 Αυγούστου και σε αυτή την περίπτωση γνωρίζουμε και το όνομα των δύο γυναικών που αιχμαλωτίζονται για πάντα από το μάτι της κάμερας. Είναι η «Mrs Fagg» και η «Miss Horsley» που αφήνουν τα σπίτια τους κατεστραμμένα από τους ναζιστικούς βομβαρδισμούς στο Dover και το Folkestone στο Κεντ. Μαζί τους φέρνουν τον σκύλο και τα καναρίνια με τα οποία ζούσαν.
Δύο γυναίκες που αναγκάστηκαν να εκκενώσουν στο Κεντ εγκαταλείψουν τα σπίτια τους μαζί με τα κλουβιά τους με σκύλους και πουλιά
7. Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος φτάνει στο τέλος του. Αφήνει πίσω τους περίπου 70 εκατομμύρια πολιτικούς και στρατιωτικούς θανάτους παγκοσμίως. Εκείνοι που επιβίωσαν μπορούν τελικά να επιστρέψουν στην πατρίδα τους ή, καλύτερα, όπου το σπίτι τους πιθανότατα δεν θα υπάρχουν πλέον. Αλλά η επιστροφή, όπως η διαφυγή, μοιράζεται και πάλι με όλα τα μέλη της οικογένειας που διέφυγαν από το θάνατο: συμπεριλαμβανομένων των ζώων. Όπως αποδεικνύεται από αυτό το τελευταίο πυροβολισμό από τις 14 Απριλίου 1945, όπου βλέπουμε μια ομάδα βελγικών προσφύγων που είναι έτοιμοι να επιστρέψουν στο Ostend και τις Βρυξέλλες. Στο προσκήνιο, μπροστά σε όλους, υπάρχει εκείνο το μικρό μαύρο σκυλί, παρά το οποίο εξακολουθεί να είναι σήμερα σύμβολο ιστορίας σχέσης μεταξύ ανδρών και ζώων που έχει τις ρίζες του σε μια μοναδική και διαχρονική κοινή χρήση.
Ομάδα Βέλγων προσφύγων στο τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου
